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以前的生活中，乔思雪对死亡的理解过于抽象。通过这次写作和拍摄，这种抽象开始逐渐变得具体。她对待离别与死亡的态度也变得勇敢起来。所以朴妍珍在质问河道英的时候，河道英很真诚的说出了对文东恩的感受，但是从编剧采访中可以得知，河道英是在剧中跌落谷底的人物角色，由此可以见得，完美的他已经没有了光鲜亮丽的妻子，也失去了他的维他命般的女儿，而且因全在俊的得瑟与挑唆，让本冷静的他大打出手，或许他的跌落就是从此次情绪的爆发开始的，因为在预告中有一个男生跌落的镜头，或许他失误将全在俊跌落，他的人生也从此一片阴霾。

【|亚洲日韩一区精品射精99精品偷自拍a网站在线观看的相关新闻】 在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

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